Yovie Kaping Putra
Heribertus yopi, lahir di takong pada tanggal 23, bulan juli, tahun 1991. sekarang saya masih kuliah di fakultas ilmu sosial dan ilmu politik universitas tanjungpura Pontianak. Bapamang' Ka' Jubata
Malam Penobatan Duta Lingkungan Hidup Kabupaten Pontianak Tahun 2011
Malam anugerah Duta Lingkungan Hidup Kabupaten Pontianak, berlangsung meriah dan seru, Rabu malam (2/7), di Gedung Kartini Mempawah. Dan sang juara adalah Fany Alfinda, siswi SMAN 1 Mempawah, akhirnya ditetapkan sebagai Duta Lingkungan Hidup Kabupaten Pontianak tahun 2011. Ia didampingi Emi Fitri Audina, yang meraih gelar Runner Up I, dan akan mewakili Kabupaten Pontianak ke pemilihan Duta Lingkungan Hidup tingkat Provinsi Kalbar. Sementara Runner Up II Heribertus Yopi Kaping Putra asal Sungai Pinyuh, dan Juara Favorit, diraih Eki Marjuandi. Penyerahan hadiah dilakukan Wakil Bupati Pontianak, Drs. H. Rubijanto. Wabup Rubijanto dalam pesannya meminta para duta lingkungan hidup dan masyarakat dapat menjadi motor penggerak melestarikan hutan beserta fungsinya di bumi. “Sesuai dengan tema pelaksanaan Duta Lingkungan Hidup 2011, hutan penyangga kehidupan jadi harus dipertahankan keberadaanya untuk kesejahteraan umat manusia,” katanya. Selain pemilihan Duta Lingkungan Hidup, acara juga diisi dengan pemberian penghargaan Adiwiyata kepada tiga sekolah, yakni SMAN 2 Mempawah Hilir, SMAN 1 Sungai Pinyuh, dan SMPN 1 Sungai Pinyuh. Sekolah ini dianggap berhasil menciptakan suasana belajar yang berbasis lingkungan bagi warga sekolah.
PRITA OLIVIA TERPILIH SEBAGAI DUTA LINGKUNGAN HIDUP KALBAR 2011
Prita Olivia asal Kabupaten Sanggau akhirnya berhasil menjadi Duta Lingkungan Hidup Provinsi Kalbar tahun 2011. Prita menyingkirkan 25 kontestan lainnya, pada Malam Grand Final Pemilihan Duta Lingkungan Hidup 2011 yang berlangsung di Function Hall Kapuas Palace tadi malam. Dihadapan ratusan penonton dan undangan seluruh peserta unjuk kebolehan, namun penampilan memikat yang dibalut busana menarik, serta kemampuan berorasi serta wawasan luas yang dimiliki Prita, akhirnya meyakinkan 5 dewan juri untuk menetapkan dirinya sebagai Duta Lingkungan Hidup Kalbar. Penobatan Prita sebagai Duta Lingkungan dilakukan langsung oleh Asisten II Setda Kalbar Lensus Kandri. Kepala Badan Lingkungan Hidup Daerah – BLHD Kalbar Darmawan menyatakan, Juara Lingkungan Hidup tingkat Provinsi, selanjutnya mewakili Kalbar dalam Pemilihan Duta Lingkungan Hidup Tingkat Regional Kalimantan. Sementara itu, Gubernur Kalbar dalam sambutan tertulis yang dibacakan Asisten II Setda Lensus Kandri, mengakui Pemilihan Duta Lingkungan Hidup yang digagas BLHD Provinsi, sangat penting, strategis dan relevan dengan kondisi saat ini, yang begitu fokus terhadap isu lingkungan. Apalagi even yang digelar melibatkan partisipasi kalangan pelajar dan mahasisiwa, sebagai pelaku utama dalam mengkampanyekan kelestarian lingkungan. Seluruh kontestan yang tampil pada Grand Final Pemilihan Lingkungan Hidup, tidak hanya dituntut memiliki fisik ideal, namun juga kemampuan intelektual dan intelegensia. Terbukti tidak semua peserta mampu menjawab pertanyaan yang dilontarkan dewan juri, dalam tahapan 10 besar. Beberapa diantaranya justru melebar dan keluar dari substansi masalah. Tapi bukan hanya peserta, dewan juri pun sebenarnya perlu belajar lagi dalam mengajukan sebuah pertanyaan yang baik dan fokus. Pasalnya, seorang juri tampak belepotan dalam berbicara serta mengulang – ulang pertanyaan, sehingga sempat mendapatkan sorakan dari penonton. Terkesan pertanyaan tidak terkonsep dengan baik. Kendati demikian, even yang berlangsung tadi malam cukup semarak dan meriah. Seluruh penonton maupun undangan cukup puas dan menikmati suguhan acara, yang diselingi penampilan tari, nyanyian serta instrumen bernuansa etnik.
gawai dayak sarawak
Dayak Culture
Senyuman dan Potret Kalimantan
Telinga Panjang orang Dayak
Telinga Panjang menjadi ciri khas orang Dayak, pada jaman dahulu hampir semua orang Dayak baik laki laki maupun perenpuan bertelinga panjang. Menurut Amai Pebulung ( seorang tetua suku Dayak Pampang ), Orang dayak dahulu banyak hidup di hutan, ingin membedakan antara manusia dengan monyet, “Jika telinganya pendek berarti dia itu monyet…..” demikian dikatakan oleh amai Pebulung sambil tertawa terkekeh kekeh… Untuk kaum wanita jika telinganya semakin panjang dan bandul telinganya semakin banyak maka dia semakin cantik. Untuk kaum lelakinya biasanya bandul telinganya dibuat ukir-ukiran. Di desa Pampang masih ada beberapa ibu-ibu yang bertelinga panjang, dan juga beberapa tetua adat yang masih bertelinga panjang. Sementara itu untuk generasi mudanya sudah tidak lagi membuat teliga panjang
Dayak Iban
Iban / Ibanic : Dayak Iban dan sub-sub kecil lainnya, Mualang, Ketungau, Kantuk, Sebaruk, Banyur, Tabun, Bugau, Undup, Saribas, Desa, Seberuang, dan sebagainya. Wilayah penyebarannya di Kabupaten Sambas (perbatasan), Kabupaten Sanggau / malenggang dan sekitarnya (perbatasan) Kabupaten Sekadau (Belitang Hilir, Tengah, Hulu) Kabupaten Sintang, Kabupaten Kapuas Hulu, Serawak, Sabah dan Brunai Darusalam. mempunyai ciri gerak pinggul yang dominan, tidak keras dan tidak terlalu halus.
Ngayau
Ngayau adalah salah satu tradisi masyarakay Dayak pada jaman dahulu. Tradisi ini tergolong kejam dan mengerikan. Dahulu, sudah menjadi kebiasaan suku-suku primitif di mana-mana, bahwa untuk mempertahankan dan memperluas wilayah kekuasaan, mereka sering melakukan perang antar suku. Dlam melakukan peperangan tersebut, terdapat sebuah kebiasaan yaitu memenggal kepala musuh serta membawanya ke kampung mereka. Kebiasaan tersebut sering disebut juga sebagai kayau, atau ngayau. Tidak semua prajurit perang berani dan mampu melakukan hal tersebut. Hanya beberapa orang saja yang memiliki keberanian lebih dan mau melakukan ngayau. Oleh sebab itu, mereka yang berani melakukan kayau banyak diperebutkan oleh para wanita suku Dayak Pedalaman karena dianggap mampu melindungi mereka dengan keberaniannya. Kepercayaan lain yang mendorong mereka mau melakukan kekejaman tersebut juga karena adanya keyakinan bahwa dengan memenggal kepala musuh tersebut, maka roh si musuh tidak akan gentayangan dan mengganggu mereka. Tidak semua musuh boleh dipenggal kepalanya. Wanita dan anak-anak tidak boleh di kayau. Mereka hanya boleh diperbudak saja. Beberapa upacara adat pun mereka lakukan untuk menenangkan roh si musuh, dengan memberikan sejumlah sesaji dalam upacara adat yang bernama Tiwah. Dimaksudkan, agar roh mereka yang di Kayau dapat tenang melangkah ke langit ke tujuh dan tidak gentayangan membalas dendam. Kesepakatan Meninggalkan Tradisi Ngayau Kesadaran untuk hidup dalam situasi yang damai dan tentram serta kesepakatan untuk berbagi daerah dan hidup bersama dalam kerukunan, menyebabkan diadakannya Rapat Damai Tumbang Anoi pada 1894. Para petinggi suku Dayak Pedalaman menyepakati untuk tidak lagi saling membunuh, saling memenggal kepala, serta saling memperbudak. Selanjutnya, upacara adat yang memerlukan kepala manusia diganti dengan kepala kerbau atau binatang lainnya.
Bujang Gawai Se kalimantan asal Provinsi Kalbar tahun 2007
Nama : Gloride Deden kelahiran Ansang kecamatan Menyuke tanggal 7 Desember 1988 ini seorang pemuda dayak yang penuh kretivitas, di lahirkan dari keluarga sederhana, anak ke 2 dari 4 bersaudara. calon pemuda dayak masa depan yang di tunggu oleh banyak orang dayak yang saat ini heran melihat perkembangan zaman yang merajai di tanah kalimantan, ingin tahu siapa dia.... klik fotonya dan ketahui siapa dia
SUKU DAYAK KALIMANTAN BERBURU DENGAN SUMPIT
SUKU Dayak mengenal berbagai macam senjata yang biasa digunakan untuk berburu dan berperang pada zaman dahulu, atau untuk kegunaan sehari-hari semisal di ladang. Misalnya sumpitan (sipet), mandau, lonjo (tombak), perisai (telawang), dan taji. Ketua Dewan Adat Dayak mengungkapkan, senjata sumpitan merupakan senjata kebanggaan dan menjadi senjata utama bagi masyarakat Dayak. "Sebenarnya senjata utama suku Dayak itu bukan mandau," ujar Ketua Adat. "Kalau mandau hanya untuk memenggal kepala orang yang sudah mati, yang terjadi zaman dulu. Racun pada sumpitan ini sampai sekarang tidak ada penawarnya, entah kalau obat-obatan modern." Senjata sumpit ini berupa buluh dari batang kayu bulat sepanjang 1,9 meter hingga 2,1 meter. Sumpit harus terbuat dari kayu keras seperti kayu ulin, tampang, lanan, berangbungkan, rasak, atau kayu plepek. Diameter sumpit dua hingga tiga sentimeter yang berlubang di bagian tengahnya, dengan diameter lubang sekitar satu sentimeter. Lubang ini untuk memasukkan anak sumpit atau damek. "Secara tradisional, kalau ingin tepat sasaran dan kuat bernapas, panjang sumpit harus sesuai dengan tinggi badan orang yang menggunakannya," tutur Ketua Adat. Pembuatan sumpit dikerjakan dengan sangat cermat dan teliti oleh warga Dayak. Hampir semua subetnis Dayak menggunakan sumpit, namun yang sangat terkenal lihai membuat sumpit, antara lain subetnis Dayak Ot Danom, Apu Kayan, Punan, Pasir, Ot, Siang dan Dayak Bahau. Hal ini berkaitan dengan jenis-jenis kayu terbaik untuk sumpit yang ada di sekitar permukiman mereka. Cara pembuatan sumpit, kayu keras semisal ulin yang masih berbentuk balok berukuran 10 x 10 sentimeter dengan panjang yang telah ditentukan digantung secara vertikal di suatu tempat. Kemudian bagian bawah balok itu dibor ke arah atas. "Tujuannya agar sisa pengeboran itu langsung jatuh ke tanah. Jadi, tidak perlu repot membersihkan lubang pemboran, dan biasanya dengan cara ini hasil pengeboran lebih lurus," papar Ketau Adat. Setelah selesai dibor, balok yang sudah berlubang itu diraut (dibubut) sehingga berbentuk bulat seperti pipa. Setelah itu baru ditempeli asesoris. Bagian pangkal sumpit biasanya lebih besar dibanding dengan moncong sumpit. Di bagian ujung moncong dipasangi mata tombak terbuat dari besi atau batu gunung yang disebut sangkoh. Kegunaan sangkoh ini untuk cadangan senjata saat binatang buruan yang sudah terluka dan belum mati ternyata berbalik menyerang penyumpit yang belum sempat mengisi kembali anak sumpit. Sangkoh diikatkan dengan erat di ujung sumpit dengan menggunakan tali rotan. Selain sangkoh yang panjangnya sekitar 15 sentimeter, di ujung sumpit terdapat besi berukuran sekitar dua sentimeter yang digunakan sebagai alat bantu pembidik. Kedua alat ini ditempatkan saling berseberangan di ujung moncong sumpit. Bagian yang paling penting dari sumpitan, selain batang sumpit, yaitu pelurunya atau anak sumpitnya. Anak sumpit, disebut juga damek. Ujung anak sumpit runcing, sedang bagian pangkal belakang ada semacam gabus dari sejenis dahan pohon agar anak sumpit melayang saat menuju sasaran. Untuk keperluan lomba, damek tidak diberi racun seperti anak sumpit untuk berburu. Anak sumpit untuk berperang atau berburu biasanya diberikan keratan sepanjang sekitar tiga sentimeter di ujung anak sumpit dengan maksud ujung tersebut patah dan tertinggal dalam tubuh buruan hingga racun lebih cepat bekerja. Untuk menaruh anak sumpit tersedia wadah khusus yang disebut telep. Terbuat dari satu ruas bambu yang diukir dan diikat rotan serta diberi tutup, sebuah telep bisa menyimpan sekitar 50-100 anak sumpit. Racun damek oleh subetnis Dayak Lundayeh disebut parir. Racun yang sangat mematikan ini merupakan campuran dari berbagi getah pohon, ramuan tumbuhan serta bisa binatang seperti ular dan kalajengking. Getah pohon yang digunakan untuk racun di antaranya getah kayu ipuh, kayu siren, atau upas, dicampur dengan getah kayu uwi ara, atau getah toba. Bisa binatang, seperti ular, akan menguatkan efek racun ini. Menurut Ketua Adat, hingga sekarang ini belum ada penawar untuk racun anak sumpit yang sudah masuk ke pembuluh darah. "Di lingkungan masyarakat Dayak memang belum dikenal adanya penawar racun sumpit," tuturnya. Anehnya, meskipun sangat beracun, daging binatang buruan aman untuk dimakan. "Berburu kan dagingnya untuk dimakan. Akan tetapi, meskipun racun sumpit sangat kuat, kita aman saja makan daging binatang buruan tersebut, bahkan kalau kita menjilat racun itu sebenarnya tidak apa-apa," ujar Ketua Adat. Meski demikian, kalau racun damek itu langsung masuk ke darah, manusia atau semua binatang akan segera mati. "Kecuali ayam. Kami juga tidak tahu kenapa ayam tidak mati oleh racun tersebut," Jika akan digunakan untuk berburu atau berperang, harus dijauhkan dari unsur bau-bauan "kota", misalnya bau minyak wangi atau parfum, sabun, sampo, dan sejenisnya. Juga termasuk bau bawang. Pasalnya, begitu kena bau-bauan tersebut, keampuhan racun anak sumpit ini akan berkurang, atau bahkan hilang. SELAIN beracun, kelebihan yang dimiliki senjata ini, dibandingkan dengan senjata khas Dayak lainnya, yakni kemampuan mengenai sasaran dalam jarak yang relatif jauh. Jarak efektif bisa mencapai puluhan meter, tergantung kemampuan si penyumpit. Selain itu, senjata ini juga tidak menimbulkan bunyi. Unsur senyap ini sangat penting saat mengincar musuh maupun binatang buruan yang sedang lengah. Ada teknik-teknik tertentu dan diperlukan latihan agar seseorang bisa mahir dan pintar berburu menggunakan sumpit. Cara mengambil napas dan posisi badan juga harus diperhatikan. Ada sejumlah posisi menyumpit, namun yang lazim dengan berdiri atau dengan jongkok. Cara mengatur pernapasan juga harus diperhatikan agar sasaran bisa terkena dengan tepat. Cara memegang sumpit yang benar, kedua telapak tangan harus menghadap ke atas. Dua telapak tangan itu sebaiknya berdekatan atau bersentuhan. Selain kegunaan berburu dan berperang, kegunaan lain sumpit adalah untuk upacara adat atau sebagai mas kawin dalam pernikahan adat Dayak. "Saat bertunangan, senjata sumpit ini juga bisa digunakan sebagai mas kawin," kata Ketua Adat.
Gadis Kalimantan
I love Dayak
